甘草四两炙，生姜三两切，桂枝三两，人参二两，生地*一斤，阿胶二两洗，麦门冬半升，麻子仁半升，大枣三十枚劈。此九味，以清酒七升，水八升，先煮八味，取三升，去滓，纳胶烊消尽，温服一升，日三服，一名[复脉汤]。
换算成现代的用量：甘草(炙)12g，生姜(切)9g，桂枝(去皮)9g，人参6g，生地*30g，阿胶6g（药煮好后烊化），麦门冬9g，麻子仁9g，大枣(擘开)10枚，没有米酒就用水代替。
炙甘草汤是补阴用的，张仲景很少用补药，经方因为是治病的，它不是要去滋补，所以它不着重在，它着重在打仗，不着重在休养生息，休养生息多吃饭，五谷杂粮就好，所以炙甘草汤是他唯一开的补阴补血的药，阴就是血，就是营。
炙甘草汤补阳就是补气，所以说他只有这两个滋补的方剂，前一个我们介绍过了，今天我们介绍炙甘草汤。
炙甘草汤一样，我们炙甘草、生姜、人参、红枣这些处方之外，诸位看到有麦门冬、人参。
麦门冬本身呢是润肺的，润肺。炙甘草呢补心的，中医的观念里面认为说你如果健忘，怎么搞的忘东忘西的，健忘，原因是心肺上焦虚，肠胃实，肠胃实。肠胃照理说我们肠胃吸收了五谷杂粮以后，应该去把心肺，气也补起来血也补起来，我们再介绍，待会介绍阳明篇之前呢阳明证，我们会用一些那个内经素问的一些理论来跟诸位解释，那这个地方呢，我们会用到人参跟麦门冬，这是心肺，还有炙甘草，心肺强起来就不会怔忡健忘，所以你常常忘东忘西的就可以吃炙甘草了，那如果说心肺虚里面没有把虚补足的时候，吃下去的肠胃的东西就在肠胃里消化停在下焦，这时下焦实，上焦虚，这就是健忘的原因。中医的医书里讲的很清楚，介绍很清楚，这个都出自灵枢，*帝内经呢分灵枢和素问，灵枢呢我们暂时还没有决定说分开专门讲灵枢，那我的想法是我们在介绍的时候我就把灵枢讲进去。那这是在灵枢第二十九，灵枢第二十九篇呢它叫做师传，这一篇呢名称就叫做师传，第二十九就讲的这个。
炙甘草汤，麦门冬跟人参补了津液，炙甘草下去后心脏的虚会补足，那桂枝能够活血，活心脏的血，我们常常用到桂枝，几乎从伤寒论，伤寒一直到金匮，桂枝不断地出现，张仲景用的桂枝用的很多，为什么，因为桂枝呢是辛、甘发散，在神农本草经的定义呢，任何的药物只要它的药性是辛甘发散都是属于阳药，所以大家可以看到经方都在用阳药，它认为阴阳不和你调阳的话，阴会自回，这叫做自愈，自己会痊愈，所以定义就是说，比如说我们这边有伤口，你要伤口自己恢复才叫做自己痊愈，那如果他不能自己恢复，你用药物去帮助帮助它，让它自己恢复，这才叫做真正的痊愈。
所以说，经方我们在处方用阳药，阳就是身体的功能动能，我们用阳药一下去的时候病人身体的关、五脏的器官的功能会因为这个药物而恢复，恢复以后他慢慢吃的时候慢慢阴就自然回头，这才是真正的痊愈，所以用了很多的阳的药。
那我们有两种阳的药，一种是辛甘发散，还有一种甘淡渗利。甘味的药，淡味的药，它能够渗利，甘淡渗利，这个也是为阳，所以我们有时利水消导，利小便，我们会使用到甘淡渗利的药，因为他也是阳药；酸苦涌泻的药就属于阴药阴药，那我们这里是专门介绍一下，所以包括补阳的时候我们小建中汤里有桂枝。
生地*用的时候你如果，我们生地*的目的是什么，目的是要滋它的津液，灵枢呢，灵枢里面决气，决气篇第三十。灵枢也是有八十一篇，*帝内经的素问也有八十一篇，第三十一篇有谈到津和液，有谈到津和液。什么是津呢？就是腠[còu]理，肌肉腠理里面的水分，汗水滚滚出来，这叫做津，所以津呢，汗水滚滚出来，我们今天肌肉里面流汗，你今天运动流汗出来以后，身体上是在调节它的津，调他的津，那津不足的时候，我们是人参，张仲景说人参！人参很好，人参补津液嘛。那如果是液不足，液，那液的定义是什么？在决气篇，灵枢对液下了个定义，他说谷入，谷气谷入肠胃里边呢，那气就会很满，五谷杂粮吃到肠胃里面去呢，就会产生营养，这个营养呢，再注入骨髓、骨节，骨髓里面去，骨髓，它到了骨节里面去，我们骨节可以伸屈，可以伸展，注入骨髓能够补益，这个液能补益我们的脑髓，那这个部分是液的部份，所以我们皮肤的润泽，脑子，头脑的智慧，骨节的伸屈，骨节有没有力量，这是液。
津和液一个是阳一个是阴。所以我们用生地的时候，就是补他的液。如果我们硬是要把津液，津液解释的时候，津液的定义就是这样。张仲景当时就是看了灵枢，才把津液，后面会提到，把它定义下来，下定义来了以后，我们放了，糟糕，这个人津也不够液也不够，生地，当你要用生地的时候，经方用生地，张仲景用生地的时候，就是生地，就是黏嗒嗒的，拿起来黏答答的，丢到墙上会粘到的。那很多，大陆，很多外面的中医呢，过去在明清的时候，很多医生呢…，用生地炭，生地熟地炭，你把它弄成炭了，津液都没有了，轻飘飘的，一滴都不散掉了，那还叫生地，那个不叫生地啦，那个没有用的，了解我的意思吗？那个没有用了。我们用生地就是要用它的滋润黏黏的，它的润泽在里面，可以润他的皮肤，补他丧失掉的液，所以补阳补阴都有。那你如果生地呢，我们既然要补阴的时候，你生地用个3钱、5钱，补不到。原来经方是一两。如果我开炙甘草的时候，炙甘草汤的时候，生地是一两，大剂地下去才补得到，你把病人当成你的岳母开好一点。为什么？对不对。这个病人看起来，如果这个病人很丑，还是一样，也还是人嘛，还是要开，让她很开心地笑，补她的阴液。那待会我们合在一起的时候，你就知道炙甘草汤为什么要这样子。
阿胶，阿胶是生用，阿胶不能煮，诸位读过神农本草经，就会知道，你一煮的话，阿胶就没有力量了，要生用。那会用到阿胶，是用补他的心血用的。补心血，心血不够的时候会用阿胶来滋补他。所以我们炙甘草汤里面有阿胶，后面的*连阿胶汤，治疗虚烦失眠的时候，也会使用到阿胶，就是因为它能够补血。
阿胶除了补血外，它还有个止血的功能，止血的功能。那一般人对阿胶的看法是阿胶有止血，所以女人月经来的时候不能吃阿胶，一吃阿胶呢月经就停掉了。你如果是实证的人，那个女的身体很壮，可以打摔跤的人，你还给她吃阿胶干嘛？阿胶是虚人用的嘛，所以你如果你给实的很强壮的人用阿胶滋补，当然会月经停了，但是你给虚人用，我用得很多，包括她在月经来的时候中间吃阿胶，完全，还是月经很正常，正常地来，并没有吃了阿胶停掉。所以临床上就可以证明我们是对的。当你需要的时候就使用，你当然不是没事就开阿胶给人家，你止人家的血干嘛？那，如果你止到你岳母的血的话，真的是惨，月经该下来的时候，你开阿胶去给她止掉了，结果她的奶水没有下来，她的胸部会胀，胀得很难过，所以阿胶是补心血用的。
诸位看到这个炙甘草汤，我刚才讲，它是补阴用的，它在心脏上面把心脏的的血补足，然后桂枝把血液打到四肢上面去，然后同时把胸阳恢复，把胸部的那个津液恢复，心脏和胸腔的肺的津液通通补回来。然后麻子仁呢，能够稍通利一下肠子。因为它那个炙甘草汤呢，如果你没有便秘的人吃的话，大便会比较多，因为有麻子仁。如果你的大便很不规则，常常有时候便秘，有时下利的时候，你这个炙甘草汤，然后你又是炙甘草汤证，麻子仁下去，一剂大便就恢复正常了。所以麻子仁是取它的仁剂，我们一般在攻坚的时候，如果说这个病人呢，他的里面的燥矢，大便不是很硬，那偏偏又有点便秘，你如果说不需要用到硝*，他便秘太强，硝*太过的话，你就给他点麻子仁就可以了。麻子仁就可以把大便清出来。所以我们治心脏要去治小肠，所以炙甘草汤看起来是一个滋阴，因为心脏是阴，心脏是阴，所以说遇到脉结代的时候，用炙甘草汤，这是它的方剂的来源。
那这九味药呢，用酒三碗、水四碗来煮。用酒来煮呢，有它的效果在，用酒因为它是滋阴的，用酒煮呢，它升发，它的发散的效果会比较强，先煮八味，就是阿胶不要入锅去煮。煮八味，然后你如果是三碗酒四碗水一共是七碗，然后煮成三碗，把渣渣丢掉，然后放阿胶烊尽，再温服一升，一天吃三次。
它这个炙甘草汤又有个名称叫复脉汤，所以说当你认为，你不要很死板就说，一定要跳到少掉一个再用；当脉不振的时候，或者脉失掉的时候你都可以用复脉汤。就好象我们用麻*汤，当你看到病人伤寒，太阳伤寒的时候，他关节痛，全身关节痛如鞭打，然后恶寒，有高烧，是麻*汤证。但是如果你看到一个人也是恶寒，但是他神不在，因为麻*汤的另外一个名称叫做返魂汤，那个有点错乱，麻*是发阳的，让他神会回来，救阳的救命用的。所以这个炙甘草汤是张仲景出的一个补阴的一个方子，所以经方家在用经方的时候，你可以看得很清楚，包括我们在补阴的时候，用的还是阳药，绝对不会开一个全部是阴的药在里面，不可能的，都还是要用阳药才补得到。那这个处方，任何的心脏的问题，只要他脉不整的时候，当你用复脉汤，就是炙甘草汤，吃到什么阶段，知道可以停药呢？
倪海厦